J9九游会首页入口瑜伽的三轮七脉瑜伽的三轮七脉 《协巴多杰根本续》中有偈云： “气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。” 中脉：位于脊柱中，沿脊柱走向，粗如麦秆，上端经头顶百会穴，开窍于头顶，即所谓“莲花顶”。向前弯下至眉间，下端经脐下开口于外生殖器。实际就是由顶下至海底。海底即前一片三角形地带，印度瑜伽密教与瑜伽昆仑达尼派称为生法宫，女性海底就是子宫。中脉是白色。中脉为人生命之中枢，但多扁缩不通，每人身中皆有“俱生智”，此智自吾人入胎后，被父精母血之浊垢气所薰，形成一种有形无质之脉根。一条智慧脉——“胜义智脉”。 左右二脉，即左脉与右脉：左右二脉夹持...

　　瑜伽的三轮七脉 《协巴多杰根本续》中有偈云： “气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。” 中脉：位于脊柱中，沿脊柱走向，粗如麦秆，上端经头顶百会穴，开窍于头顶，即所谓“莲花顶”。向前弯下至眉间，下端经脐下开口于外生殖器。实际就是由顶下至海底。海底即前一片三角形地带，印度瑜伽密教与瑜伽昆仑达尼派称为生法宫，女性海底就是子宫。中脉是白色。中脉为人生命之中枢，但多扁缩不通，每人身中皆有“俱生智”，此智自吾人入胎后j9九游会备用网站，被父精母血之浊垢气所薰，形成一种有形无质之脉根。一条智慧脉“胜义智脉”。 左右二脉，即左脉与右脉：左右二脉夹持中脉，距中脉约二指。其上端经两耳后，分别开窍于左右鼻孔。即左脉自左向右盘旋，开窍于右鼻孔，右脉自右向左盘旋，开窍于左鼻孔。左脉下通右，右脉下通左，女性则通子宫。其下端在脐下四指处（相当于中医的气海穴）与中脉会合。左脉为红色，右脉为兰色。左右二脉分别为精血运行的中枢轨道。因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时则左边痛，左边病时则右边痛。 轮性相：左中右三脉在顶、眉心、喉、心、脐、密处、脊根七处缠绕成结，谓之脉结。七脉结处以中脉为粗心，分别辐射出至 65 支脉，有如车轮，称为脉轮。七个脉轮简称七轮，都是修身炼气的关键部位，于七轮处打通脉结，使一切气进入中脉，是密教行派无上瑜伽修法之关要。 顶轮（最高意识轮）：此轮在上触发点是头颅的最高点。在脑穴部位，相当于白会穴。具体说，从额头发际开始，往后横拚四指的距离处，就是顶轮的位置。顶轮实际上并不单纯是一个气轮，它是通向一个超越一切物质名称与形体领域的通道。造诣高深的瑜伽师去世时，通常总是一心通过这个头顶穴位而离开自己躯体的。此轮又名大乐轮，入定未通此轮，常腿麻脚酸，一旦打通顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。顶轮有三十二根气脉，如张雨伞，由间脑向外分散。所以此轮的符号以千瓣莲花标志。 眉心轮（眉间轮、慧眼轮）：正如脐轮是身体之气的中心那样，此眉心是视力和直觉的中心，因而也被称为智慧轮。它在位置是在脊住的最高末端，即颈椎，直接在两眉之间的中点，即眉心的后方。据说通后，易得天眼通。即视觉无障碍的功能。所以印度在两眉心间点红化妆，不只表美，而且表法，即具有第三个眼智慧眼。 喉轮（极身轮、受用轮）：由眉心轮向下，到喉结的地方，即是喉轮。此轮在的位置是喉核背后的脊柱部位。此处有十六根气脉，像倒转雨伞，接眉轮诸脉，包括到上的食道及气管。此轮是清洁作用的中心，喉轮十六脉若不干净，身心就难以安宁，清洁此轮，便得受用，故又名受用轮。 心轮（心性轮，智慧轮）：此轮在的位置是在胸腔内，与心脏同一高度的人脊柱中，也就在脐以上四寸之处，共有八脉，也如雨伞，向下分散。即心脏神经丛。此轮为字形，即相吉祥云，心念动时智慧意识心光辐射四方，为自性智慧光明持性法之密号，故称为心性轮。 脐轮（化身轮、脐化轮）：此轮是之气，健康和体力之中心，是热和火的中心。它的位置是肚脐部位，相当于道家所谓下丹田。即脐内往下一寸三分。此轮是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四脉，中间分散达到腰的四周，往上分散到达心间，向下分散达脚跟，即通涌泉穴与踵。 密轮（生殖轮）：位于中脉基座，它是能量所在之处。由脐分散的脉，接到海底轮。此轮在的触发点，在男性的会阴穴，就是在生殖器和之间臀下的三角地带。在女性就是子宫和相交处子宫颈上。印度瑜伽上师雪莉。雪莉阿南达慕提吉所传承的瑜伽指出，此轮的符号乃一三角形，即是生法宫，符号中心是一条睡眠并盘成一团的蛇，周围是熊熊烈焰瑜伽，称为军荼利蛇。密教瑜伽行派则表示业气，就是末那识的俱生我执所在之处。此蛇不动，业气不冲出去，中脉就不能通。密教认为，气通常只流经左脉右脉，而不通中脉。因为中脉在脊柱底部通经密轮处时，是被断开的。军茶利瑜伽亦把此作为主要内容。